История папства полна взлетов и падений. Периоды возвышения Святого Престола, его могущества и силы чередовались с периодами шокирующего упадка влияния, веса и морального авторитета.
Есть все основания утверждать, что сейчас мы переживаем новое время кризиса папства. А Папа Франциск олицетворяет собой наступление этой эпохи, отмечает издание Zaxid.net.
Российская полномасштабная агрессия против Украины повлекла за собой серьезные геополитические потрясения. Произошло разделение мира на тех, кто решительно осуждает Россию за развязанную захватническую войну, и тех, кто относится к ней снисходительно и «с пониманием», пытается оправдать агрессора.
Нашлись и такие государства, которые прямо или косвенно помогают Кремлю. Парадокс, но факт: в XXI веке мир не может объединиться вокруг идеи осуждения захватнической империалистической войны и привлечения агрессора к ответственности. Особое место на этой странной и циничной геополитической шахматной доске занимает позиция Ватикана.
С самого начала российского вторжения позиция Святого Престола была преисполнена разногласий и противоречий. Слова поддержки Украины и осуждение агрессивной войны тесно переплетались с обвинениями в сторону НАТО, которое «своим лаем» спровоцировало Москву. Высказывались жалобы на то, что к украинским беженцам в Европе относятся лучше, чем к мигрантам из Африки и Азии.
Навязчивое желание Франциска найти «хороших россиян» и устроенные Святым Престолом общие крестные ходы с украинскими и российскими гражданами размывали границу между жертвой и агрессором. Миротворческие потуги Папы выглядели неискренне и подвергали сомнению его способность воспринимать реальность такой, как она есть.
Периодические размышления о «великой русской культуре, наследии и истории» были похожи на попытки отбелить репутацию агрессора в глазах цивилизованного мира. Обращения к Богу вроде «пролить свет на россиян» и к «братьям – власти Российской Федерации» с просьбой возобновить зерновое соглашение воспринимались скорее как обращение к темным силам и попустительству злу.
Особый резонанс наделало выступление Франциска перед участниками Х Всероссийского дня католической молодежи в Санкт-Петербурге 25 августа.
Кажется, что понтифик задался целью поднять боевой дух агрессора, который несколько упал за полтора года большой войны против Украины. Папа Римский решил апеллировать к имперской истории Москвы, прославляя победы и достижения русского империализма. Он призвал не забывать россиян, что «они потомки великой России».
Вспомнил Франциск и о Петре I и Екатерине II – основателях и создателях Российской империи. И обратился к россиянам с просьбой "никогда не отказываться от этого наследия великой матушки России". Фактически, Папа Римский официально благословил российский империализм, продемонстрировав дремучее незнание истории и плюнув в лицо истекающей кровью украинской нации, ведя войну против нынешних потомков Петра I и Екатерины II.
Справедливости ради нужно сказать, что Ватикан не раз высказывал и слова поддержки украинскому народу и осуждал российскую агрессию. Даже однажды сравнив ее с нацистской. Были в речах понтифика и упоминания о «пожирающих своих соседей». Но этого мало, чтобы не видеть объективную реальность: у Ватикана отсутствует целостное видение картины мира, понимание истины, границы между добром и злом, жертвой и агрессором.
Современный Ватикан видит мир в левых постмодернистских очках, где все относительно. Истины не существует. Понятие добра и зла размыты. В этой системе мировоззрения также просматривается пристрастное отношение к западной цивилизации и ее достижениям. Уныние в ценностях и идеях, которые в свое время стали фундаментом европейского могущества.
Попытки отрешиться от классического исторического наследия. Отсюда слова понтифика о проявлениях расизма в отношении украинцев на фоне отношения европейцев к нелегальным мигрантам из Азии и Африки. В этой концепции мировоззрения Россия также подсознательно отчасти воспринимается Ватиканом как жертва плохого Запада.
В свое время Римские Папы были организаторами крестовых походов против неверных. Военные операции крестоносцев на Ближнем Востоке давно не воспринимаются как нечто исключительно справедливое, героическое и доблестное. Но современный Ватикан почему-то демонстрирует свое восхищение внешними силами, когда-то угрожавшими христианской цивилизации и принесшими ужасные разрушения и убийства миллионов людей. 2 сентября Папа Римский Франциск призвал к «Монгольскому миру» на Земле.
Во время встречи с президентом Монголии Ухнаагийном Хурелсухом в Улан-Баторе Франциск высоко оценил происходящие со времен Монгольской империи традиции этой страны. «То, что империя смогла содержать столь далекие и разнообразные земли на протяжении веков, свидетельствует об удивительной способности ваших предков видеть выдающиеся качества народов, живших на этой огромной территории, и ставить эти качества на службу совместного развития. Эту модель следует ценить и внедрять в наши дни», – сказал понтифик.
Трудно сказать, что подразумевал глава Святого Престола под внедрением «монгольской модели». Монгольское войско во время своих захватнических походов в XIII веке завоевало сотни городов и сел и убило миллионы людей. По оценкам историков, около 11% населения мира было уничтожено во время или сразу после монгольского вторжения. Суммарное количество жертв монгольского нашествия оценивается примерно от 38 до 60 млн человек в Евразии.
Зверства, совершенные монголами, ужасали очевидцев того времени, привыкших к войнам и жестокости. Террор и массовое уничтожение любого, кто им противостоял, были распространенной монгольской тактикой. Если противник отказывался подчиниться, монголы употребляли стратегию тотальной войны. Успех монгольского нашествия во многом зависел от способности сеять ужас. Основатель Монгольской империи Чингисхан практиковал массовые убийства мужчин и мальчиков покоренных стран, независимо от того, были ли они воинами или гражданскими лицами.
Походы монголов в Северный Китай, Среднюю Азию, Восточную Европу и на Ближний Восток повлекли за собой значительные разрушения. Цветущие города были опустошены. Цивилизации и отлаженные ирригационные системы пришли в упадок. Уничтожено было большое количество культурных ценностей, построек и библиотек. Завоевания монголов повлекли голод и отбросили покоренные народы в цивилизационном развитии на многие столетия назад.
Отдельно стоит упомянуть о негативном влиянии, которое имело монгольское нашествие на земле современной Украины-Руси. В первой половине XIII века на территории Украины наметилась тенденция к постепенному преодолению феодальной раздробленности и формированию единого централизованного государства. Ведущая роль в этом процессе принадлежала Галицко-Волынскому княжеству. В преддверии похода хана Батыя князь Даниил Галицкий присоединил к своим владениям Киев.
Однако его государственным планам не суждено было сбыться. В декабре 1240 года столица Руси была завоевана и опустошена монгольскими захватчиками. В то время в Киеве, по разным оценкам, проживало от 30 до 50 тыс. человек. Но после резни, учиненной монголо-татарскими ордами, в столице осталось жить всего несколько тысяч. Восстановить домонгольскую численность населения Киев смог только в XVIII веке. Галицко-Волынское государство также потерпело ощутимый удар. Возможно, именно это послужило причиной утраты им независимости через 100 лет.
Интересно, что папы того времени не считали Монгольскую империю образцом для подражания и примером сотрудничества покоренных народов и планировали организовать против монголов крестовый поход. В рамках этих дипломатических инициатив Ватикан вел активные переговоры с Даниилом Галицким. К сожалению, другие европейские монархи не проявили должного желания выступить против монголо-татар. Каждый имел свои интересы. Попытки же Даниила без помощи других действовать против бессчетного неприятеля окончились безуспешно.
Похоже, что современный Ватикан готов оправдать или не замечать преступления при условии, если они были совершены не выходцами из классической Европы. В навязчивом желании заклеймить колониальное наследие и белый расизм Святой Престол потерял нравственные ориентиры, принципы и историческую правду. Неудивительно, что кровавые жестокие империи вроде Монгольской или Российской объявляются достойными для подражания моделями развития, достойными восхищения.
Петр Герасименко, опубликован в издании Zaxid.net