
Богословское. Утреннее....
Согласно учению об апокатастазисе зло не имеет сущности - оно лишь отсутствие добра. А следовательно, вслед за Оригеном, святитель Григорий Нисский предполагал, что в аду души грешников не подвергаются пыткам, а лишь пребывают в состоянии "безлюбви". Не говоря уже о том, что термин "вечные муки" допущен с воспитательной целью, ибо если рассматривать его как божественную вневременную бесконечность, то тогда вечное наказание грешников предполагает дуализм добра и зла, что противоречит догматам церкви.