Россия как «притон, скарб дурных дел»

Россия как «притон, скарб дурных дел»

У России нет народа. Есть население, которое каждый день доказывает, что Россия – это тупик цивилизации.

Это население состоит из особей, состоящих на разных степенях дикости и агрессии в зависимости от кормления, уровня образованности и способности к критическому мышлению.

«Римская империя времени упадка

сохраняла видимость полного порядка.

Цезарь был на месте, соратники рядом –

все было в порядке, судя по докладам».

Булат Окуджава

30 мая 1872 года ректор Московского университета Сергей Соловьев в своем докладе о Петре I, посвященном 200-летию со дня рождения первого российского императора, сделал интересное признание: «Петр с помощью цивилизации создал из варварского народа (угро-финнов. – авт), оставшийся внутренне варварским, грозную, разрушительную силу для Европы и ее цивилизации. <…> Как с сознанием своего невежества, своей неумелости явиться в общество народов, превосходящих знания и искусства, и требовать вдруг почетного места между ними? <…> Не приобретя почетного места между народами, нечего входить с ними и в общую жизнь, ибо тогда будут только унизительные отношения учащихся к учителям…».

В конце XIX века русский историк Василий Ключевский также обратил внимание на особенность петровской эпохи: реформы введены под влиянием Западной Европы и выполнены при содействии людей оттуда.

Ключевский понимал, что «воздействие Запада на русских естественно вытекает из его превосходства над нами в науках и искусствах, в жизненных удобствах, наконец, в исторической опытности. На Западе знают больше нас и для нас могут сделать лучше, чем мы сами».

Историк заметил, что на протяжении 200 лет класс российского общества, воспитывавшийся под влиянием Западной Европы, неоднократно переживал странные кризисы: «Вдруг он закроет свои учебники и, высоко подняв голову, начинает думать, что мы совсем не отстали, а следуем своим путем, что Россия сама по себе, а Европа сама по себе, и мы можем обойтись без ее наук и искусств своими доморощенными средствами. Этот прилив патриотизма и тоски по самобытности так мощно восхищает наше общество, что мы, обычно довольно неразборчивые сторонники Европы, начинаем испытывать какое-то озлобление против всего европейского и проникаемся безотчетной верой в необъятные силы своего народа».

Это же наблюдаем за путинистами-рашистами и сейчас, в первой четверти XXI века. Объяснение этому феномену находим у историка и этнолога Льва Гумилева: «Россия – самостоятельный суперэтнос, возникший на 500 лет позже западноевропейского, в XIV веке. Мы и западноевропейцы всегда это различие чувствовали и «своими» друг друга не признавали. Если мы на 500 лет моложе, то как бы ни изучали европейский опыт, не сможем сейчас достичь благосостояния и обычаев, характерных для Европы. Наш возраст и уровень пассионарности предполагают совсем другие императивы поведения».

Угро-финский «уровень пассионарности» украинцы ощущали на себе неоднократно. Особенно теперь. Во время войны. Что влечет за собой далекие от цивилизованных стандартов «императивы поведения»?

По мнению выдающегося украинского археолога, доктора философии, профессора Ярослава Пастернака, опыт хлебопашества на украинских черноземах достигает 40 тыс. лет. В очерке «Важные проблемы этногенезы украинского народа в свете археологических исследований» ученый приходит к выводу: «Этнический массив, главная этническая база возросшего с украинским черноземом народа оставалась на протяжении примерно 40 тыс. лет все та же. Сегодняшний антропологический тип украинского народа отчетливо отличает его от соседних с ним народов и это является одним из дальнейших доказательств его извечной автохтонности на его сегодняшних землях. Совершенно иным путем, из другого корня, под влиянием других климатических условий и географического положения шло развитие московского народа. Его древнейшей этнической базой были праугрофинские бродячие племена звероловов и собирателей, а прародиной этих племен были балтийские края и северная и центральная Московщина».

Это заключение в более популярной интерпретации.

Угро-финские племена существовать на охотничье-рыболовном уровне, они не прошли цивилизационную стадию, которая может длиться и тысячи лет, они не знали, что такое земледелие. Охотник и рыбак для природы ничего не творят. Они только отнимают у нее то, что она сотворила. Они не скотоводы, которые думают, каким образом приручить животное. Для этого нужно опыт и разум. Они не земледельцы, которые должны знать, когда именно зерно можно положить в землю и сколько зерна можно посеять, чтобы собрать хороший урожай. Надо знать, в каких условиях хранить урожай. Для этого нужно иметь большой опыт, знание, разум.

Земледельец свои полученные на протяжении тысячелетий знания отдает природе. Он прилагает усилия, а не просто вызывающе забирает что-то у природы. Хлебороб развивается. Те, кто не прошел стадии земледелия, остаются с понятиями рыбака и охотника. Именно поэтому современные рашисты, потомки угро-финнов из Залесья, варварски ведут себя в Украине. Их менталитет не изменился. Они привыкли уносить, воровать, разрушать. На создание нового не способны. Подтверждением тому вся история Московщины, Российской империи, Советского Союза.

Как это ни печально, но полуварварская Московщина сумела смирить грамотное и образованное казацкое государство. Татарское иго воцарилось над анархической демократией (или демократической анархией) Руси.

Впрочем, в круг цивилизованных народов московиты так и не попали. Объяснение банально: ментальностью "не получились". Потомки залесских рыбаков и охотников и сейчас продолжают воспринимать и толковать мир согласно архетипам и стереотипам, произведенным в дремучих зарослях Залесской земли. И на это нет совета.

У России нет народа. Есть население, которое каждый день доказывает, что Россия – это тупик цивилизации. Это население состоит из особей, состоящих на разных степенях дикости и агрессии в зависимости от кормления, уровня образованности и способности к критическому мышлению. В России отсутствуют поколения, воспитанные на христианских ценностях, гуманизме, морали. Эти обязательные составляющие цивилизованности усваиваются веками. Помогает в этом ментальность.

Всего этого большинства населения России не хватает.
Для нас самое страшное, что это население поддерживает войну. Оно явилось основным фактором ее продолжения. После полученных поражений в Украине, единственным мотивом, заставляющим рашистов поддерживать путинскую авантюру, является фактор возмездия. Они осознают, что, признав свое поражение, тем самым похоронят надежду на возрождение империи, или что-то еще. Они понимают, что Украина – это внешний враг, не одолев которого, – скончаются. Потому что успешная, демократическая Украина – это смерть не только путинскому режиму, но и постсоветской России.

Вскоре Рождество. А с ним вертеп (вертепа) – традиционное и уважаемое в Украине веселое рождественское действо. В словаре Бориса Гринченко зафиксированы следующие значения этого слова: пещера, пропасть, овраг, ущелье; кукольный театр. В словаре Владимира Даля вертеп – это «пещера; притон, укрытие дурных дел; зрелище в лицах, устроенное в малом виде». И это симптоматично: для московитов вертеп – это воровское гнездо, место разврата и преступлений. Это и есть отражение истинной сущности «великорусской» ментальности».

Для нас «вертепа» может превратиться в пропасть – война нанесла и еще нанесет огромный ущерб украинской экономике. В публичной политике «кукольный театр», к сожалению, никуда не стал. И когда из массмедий, к примеру, узнаю, что глава партии «Слуга народа» Елена Шуляк в госпитале позволяет себе «выяснять отношения» с тяжелораненым военным Олегом Симорозом, который активно критикует принятый Верховной Радой градостроительный закон, то невольно приходит в голову классическая сентенция великого реалиста Йозефа Швейка – «все это говна стоит». Ибо при нынешних обстоятельствах много надежд возлагать на такие прекрасные вещи, как культура и образование не стоит. Залогом сохранения независимости и идентичности прежде всего является армия. Высокий «интеллектуальный потенциал» нации мало значит без политической воли.

И наконец. У американцев есть выражение: "Right or wrong - it’s my country" ("Правильно или нет - это моя страна"). То есть у американцев пропасть или вертеп не разъединяет понятия «страна», «родина» и «государство». У украинцев это тоже будет. Этому в кровавой войне за их экзистентность, за их идентичность ежедневно способствуют загребущие, жестокие и коварные путинисты-рашисты – ментальные потомки угро-финнов-московитов.

Олег К. Романчук, шеф-редактор журнала "Универсум"; опубликовано в издании " Главком "