189 дней страха. Как жители Нового Бурлука на Харьковщине пережили оккупацию

189 дней страха. Как жители Нового Бурлука на Харьковщине пережили оккупацию

«Встретила я их со слезами, рыдала, как не знаю кто, – говорит Наталья, старшая женщина, вспоминая, как впервые увидела украинских солдат после многих месяцев оккупации. – Вся деревня знает, как я ползла на коленях. Смеются надо мной девки, но ничего. Переживем».

Она вспоминает, что в тот день вышла на огород копать морковь. Ее крикнула соседка Галина: «Наташа, иди прячься, будут наши сегодня наступать».

Зашла в погреб и ждет. Просидела три часа, ничего не происходит, так и снова пошла рвать морковь. Вдруг едет колонна джипов, на многих пулеметы.

«Я испугалась, – говорит женщина, – думала, что это русские вошли. Сейчас, думаю, нас будут расстреливать. Я оттуда на четвереньках по сорнякам лиза, а соседский щенок (мы с ним дружим, он никогда на меня не лаял) лает, подлец. Я ему говорю: "Ну чего лаешь, что же ты меня выдаешь?" Слышу, уже близко говорят. И не пойму, украинский язык или русский».

Зайдя во двор, женщина увидела троих военных.

«Они: "Живые есть?" Есть, говорю. Открываю калитку, а один: "Добрый день, мы из Украины". Я остолбенела, а потом: ребята вы наши? Они смотрят на меня, что ли бабка совсем сошла с ума, что ли. Тогда до меня дошло. Боже мой, да я так плакала, я перед ними на колени становилась. Они не могут меня успокоить, а я рыдаю. Я так обнимала их. Господи, мальчики мои золотенькие».

«А я не плакала, – говорит подруга Наталки Люба, – было какое-то такое ощущение, что и не передать. Какое-то восхищение и радость».

Наталья и Люба около пяти месяцев прожили в погребе. Там до сих пор все готово для постояльцев.

«Вот, видите ли, подушка, – показывает Наталья, – я здесь спала. Люба спала здесь. Когда были соседи, пока они не уехали, спали здесь вдвоем».

Она указывает на трещину в перекрытии: «Вот от взрыва произошло. От этих бросаемых бомб мало что спасет».

В погребе до сих пор хранят документы. Есть вата, зеленка, перевязочный материал. Также жители готовились и к завалу. Есть топоры, лом, лопаты. Даже летом в погребе холодно, потому спали одеты и в сапогах.

«А что делать, – говорит Наталья, – здесь такие обстрелы были, что… Не постоянно… Бывает нет-нет, будто нормально все, а тогда как дадут! В любое время суток. Бегом летим ночью в погреб и уже не выходим. А они могут вообще только раз выстрелить. Трудно было, но ничего, слава Богу. Лишь бы они не вернулись, лишь бы только не вернулись».

Новый Бурлук оказался под оккупацией московитов сразу после начала вторжения. 25 февраля в деревню заехала первая группа оккупантов, преимущественно кадыровцев. Многие надеялись, что нашествие быстро пройдет, поэтому и выезжать из села особо не торопились. Но встретившись с «русским миром» лично, люди таки вынуждены были срочно пересмотреть свои планы и бежать любой ценой.

Дамба через Печенежское водохранилище, до которой по прямой километрах восемь от деревни, в буквальном смысле превратилась в «дорогу жизни». По ту сторону были украинские войска, оттуда наладили поток гуманитарки и туда же по понедельникам открывался «зеленый коридор», которым можно было покинуть оккупированные территории. Впрочем, чтобы попасть на свободу, нужно было пройти не одно испытание. Беженцев тщательно проверяли, всячески унижали, заставляли оставлять вещи и личный транспорт и идти через дамбу пешком. Даже такая плата не останавливала беглецов.

Благодаря своему относительно уютному и безопасному расположению, Новый Бурлук стал своеобразным отстойником для оккупантов. Они навезли сюда кучу техники, а через село в буквальном смысле шныряли банды мародеров. Кто-то называет это ротациями оккупационных войск, но от смены названия суть всего ужаса неизменна.

Кадыровцы, эфэсбешники. Деэнеровцы или бурят – все понемногу грабили и гадили. Откровенного мародерства в присутствии жителей может и не было. Однако все, что не так лежало или оставлено владельцами, сразу оказывалось в руках так называемых освободителей. Особенно отличились в этом ремесле буряты. Местные рассказывают, что иногда даже доходило до смешного. Набрав электрочайников, они не додумались унести с собой их основы с кабелями питания. Так и оставили бывшим владельцам в память. «ДНРовцы и ЛНРовцы» тоже задних не отстали.

«А когда жареный петух, извините, задницу клюнул, – говорит Наталья, – то бегали как бешеные, чтобы все добро вывезти. Трактора искали, Просили, требовали. А ребята говорили, что тракторы поломаны. Специально детали извлекали, чтобы не ехали».

О «ДНРовцах и ЛНРовцах» у жителей села сложилось особенно отвратительное впечатление. Говорят, что российские военные вообще их не имеют за людей: «Они, когда зашли, эти ЛНРовцы, в кучу языков животные сбились, и почти их не было видно, пока россияне были. Так подумать головой, которого ты, извиняйте за выражение, лезешь туда, если тебя за человека не считают?

С местными людьми оккупанты обращались по разному. В начале стреляли без разбора. «В первые дни у нашей старосты Веры Петровны зять погиб. Просто, пуля в лоб, ни за что. У Марины Васильевны внучку в машине расстреляли. Им человеческая жизнь, к фене».

Под конец оккупанты пытались раздавать гуманитарку от «дяди Путина». Однако ни староста, ни крестьяне брать ее не хотели. Часто угрожали, под ноги стреляли, мол, ты нас сдал, проверяли и отбирали телефоны. Такое случалось после обстрелов позиций окупантов украинской артиллерией.

«Самое страшное было, – вспоминает Наталья, – когда они вошли во двор. Это было очень страшно. Поначалу ничего. Зашли, поздоровались, как полагается. А потом устроили нам кордебалет. Ножи бросали, щелкали автоматами, запугивали».

Днем раньше из села вышла их колонна и ее разбили. Поэтому оккупанты пошли по дворам, где еще были люди, выискивать, кто сдал. В телефоне соседа, тоже скрывавшегося от обстрелов, в погребе Наталки, нашли какую-то фотографию, где мужчина в бушлате с шевроном и началось… Люди плакали, просились, но оккупанты были неумолимы. Наконец потащили деда с женщиной куда-то со двора.

«Я думала и мне такое будет, – говорит Наталья, – но он сказал: «Бабка, оставайся, ты не нужна». Что интересно, через некоторое время супруги вернулись. Что им пришлось пережить в заложниках, люди не рассказывали. А через несколько дней уехали на неоккупированную территорию».

Люба признается, что до сих пор боится тьмы и на каждый резкий звук реагирует со страхом. Ночью не может спать без света: зажигает лампадку.

«Моя мама говорила, Царство ей Небесное, – вспоминает Наталья, – “дочку, если бы ты знала, когда была война, какие темные были ночи”. А я теперь понимаю, какие это темные ночи. Это ужасно. Ничего не видно. Дай Бог, чтобы мы больше этого не пережили».

В отличие от Любы, которой некуда было ехать, Наталья могла убежать из оккупированного села. Даже обдумывала такой вариант. Ведь дочь с зятем и внуком, перебравшимся из Харькова на запад Украины, на этом настаивали. Женщина не решилась.

«Я чего осталась, – объясняет, – у меня две собаки. Они за мной ходили следом, вон Люба скажет, в глаза заглядывали. А эти убили всех собак. Вот если кто уезжает, то они убивают. Только слышны по селу выстрелы и уже где-то собачка скулит. Мы с Любой вытаскивали их и прятали. А своих я спасла. Ну вот такие мы, собачники. И если бы, конечно, была такая возможность, чтобы меня забрали вместе с собаками, да, я бы уехала. Но ведь хозяйство: утки, куры, кошки еще же, два рыжих, пушистых. Да и огород?».

Огород засадить, хоть под оккупацией, – это для украинцев святая обязанность. Наталья насеяла, несмотря на сам край огорода кукурузы.

«Как она подросла, тогда уж я была героем, – говорит женщина, – их уже не видно».

А вот двор сознательно запустил, чтобы меньше бросалось в глаза и не было видно, что там происходит. Поэтому сорняки высоченные скосили уже только после того, как село освободили.

«А я, знаете, еще думала, – говорит Наталья, – вот война скоренько закончится, дети приедут, а у меня и помидорчик, и огурчик, и картошка. Ну, все же для них. Я не думала, что это будет такой ужас. Не верила, что это надолго. Думала, раз, и все – выгонят. Ну, а оно, видите, как долго затянулось… Я уже второй раз такого не вынесу, честно. Это очень сложно. Если, не дай Бог, они будут возвращаться, придется ехать к детям».

После этого женщина улыбается.

«Хотя, знаете, что я вам скажу: какие колонны здесь шли. Я считала, считала и сбилась со счета. Как муравьев, их не было. И такая техника ехала, такая здоровенная. Ну, ничего. А перебили наши. Избили же. Как сказала дочь мне: "мама, не ной, все будет хорошо и все будет Украина". И дай Господи. Мы молимся. Думаю, что наши слова к Богу придут. Неужели он не видит, какая падаль сидит там в той Москве? Ну неужели он не видит сколько ребят наших погибло?

Когда 10 сентября, после более шести месяцев ужаса Новый Бурлук наконец-то уволили из оккупации, люди из благодарности понесли украинским солдатам освободителям все, что имели. Ребята отпирались, говорили «да не надо», «у нас все есть», но сдержать народную любовь и благодарность было невмоготу.

«Бабка в погреб бегом, – говорит Наталья, – насобирала варенье, консервацию, сахар, яйца, чеснок. Да как они этому чесноку радовались! Вы что. Говорю, мальчики наши родные, может вам картошки нужно? Может, луку? Звоню подружке: "Катюня, у нас здесь гости". Пока они там собрали сумки, я бегом вареники замесила. Кто что имел, все несли. Потому что нужно. Как это не нужно? И все нужно. Мне этих мальчиков очень жалко. Они же молодые все, Господи. Мы как их поздравляли с днем защитника отечества, с днем казачества, так я расплакалась. Потому что они ежедневно под смертью. Каждый день. А им что жить не хочется? Хочется. А защищают нас».