Сестры Степана Бандеры провели в сибирской ссылке почти 50 лет

Читати українською

Пожилой мужчина пилит дрова на улице у ворот своего дома. На вопрос: «Где здесь жили сестры Бандеры?», отвечает серьезно: «Бандеровцев у нас много было, сюда же кого только не ссылали. Они и сейчас есть, спрятались только после начала войны. Не люблю их.

– Здесь когда-то жили родные сестры Степана Бандеры. Старшая здесь умерла, а младшая вернулась на родину 30 лет назад. Что-нибудь слышали об этом?

– Слышал об этом, будто жили, но никто их толком не знал – необщительны. Вот там дом был их, но развалился давно. С этими словами он машет рукой в сторону какой-то заросшей высокой травой котловины и возвращается к своей работе, пишет проект Радио Свобода «Сибирь.Реалии» .

Село Сухобузимское. Красноярский край

Разговор происходит в селе Сухобузимское, в 60 километрах к северу от Красноярска. С одной стороны, раскинулись поля и равнины, с другой – тайга и болота. Старожильская деревня, основанная в начале XVIII века, известна тем, что здесь родился и провел детские годы художник Василий Суриков. Знаменитая картина «Взятие снежного городка» написана по детским воспоминаниям художника.

Во дворе местного музея стоит английская паровая машина позапрошлого века, найденная случайно в местных болотах, где когда-то добывали золото. Сотрудники музея утверждают, что в мире таких машин осталось всего две: первая в Сухобузимском, а вторая на родине – в британском музее паровых машин.

Золотая лихорадка была светлой страницей истории Сухобузимского района. В XX веке он стал местом ссылки. В годы Большого террора здесь располагался советский концлагерь и жило много политзаключенных.

Среди них – сестры Степана Бандеры – Оксана и Марта, сосланные в Красноярский край в 1941 году.

«Засланные навсегда»

Марта Бандера родилась 22 июня 1907 года в селе Старый Угринов (сейчас Ивано-Франковская область). Окончила учительскую семинарию и работала учителем.

Оксана Бандера родилась 22 декабря 1917 года и стала педагогом.

В мае 1941 года девушки вместе с отцом, священником Украинской греко-католической церкви (УГКЦ), бывшим делегатом Украинского Национального Совета ЗУНР Андреем Бандерой, были арестованы сотрудниками НКВД УССР и отправлены в Станислав (ныне – Ивано-Франковск). Через несколько дней Андрея Бандеру перевели в Киев. Военный трибунал признал его виновным в том, что он проводил «вражескую работу против Советского Союза» и приговорил к расстрелу. 10 июля приговор исполнили. А его дочерей без суда и следствия отправили в ссылку в Красноярский край.

Оксана и Марта Бандера. Фото из материалов уголовного дела

По данным сайта «Мемориал. Красноярск», ссыльных из Украины привозили во многие районы края. Всего за 10 лет, с 1942-го по 1951-й, в Норильский исправительно-трудовой лагерь (Норильтабу) прибыло 181 870 заключенных, а выбыло 136 774. Из них освободились 79 654, этапированные – 39 779, 17 000 лиц погибли . В эти годы появляются специальные лагерные отделения для каторжников – мужчин и женщин. А среди заключенных, как их называли – «бандеровцев», – родственники, сестры и жены воображаемых и настоящих поклонников Степана Бандеры.

Большинство из них получили приговор – 5 лет ссылки. Но после отбывания срока их не освободили. В 1950 году им было объявлено, что они «засланы навсегда».

Многих украинцев продержали в «вечной» ссылке до середины 1960-х годов. А некоторых и дольше, чем Марта и Оксана Бандера. Материалы по их делу до сих пор засекречены ФСБ, хотя обоих уже давно нет в живых. Информацию о них можно найти только по отрывочным сведениям и воспоминаниям жителей Сухобузимского, которые не знали о том, кто они такие, вплоть до 1989 года, когда за младшей сестрой Оксаной приехали из Западной Украины.

«Тогда никто не делил по национальности»

В Сухобузимском районе было так много ссыльных, что сейчас трудно разобраться, кто здесь коренной, а кто нет. Старожилы-сухобузимцы не задавали приезжим лишних вопросов, главным из которых было – ты за что в Сибирь попал?

Марту и Оксану привезли в Красноярский край под конвоем. Оксане тогда было чуть больше 20 лет. Марте – чуть за тридцать. Привезли их в поселок Усть-Кан на слиянии Кана и Енисея, где был леспромхоз и много работы на лесоповале и сплаве бревен.

Почему администрация леспромхоза «забыла» поставить сестер на обеспечение. То есть работу им давали (принудительно), а еду – нет. От голодной смерти спасли местные жители, делившиеся продуктами и дровами. А еще Марта и Оксана шили на заказ одежду. Откуда-то у них взялась швейная машинка, спасшая их в то время. Через несколько лет их перевезли в Сухобузимское. Они поселились в старой избушке под номером 7 на улице имени Сергея Портнягина. Сегодня эта небольшая улица потеряна в центре поселка, узкая и неасфальтированная. Найти ее непросто даже по навигатору.

«…Утро начиналось с молитвы. И теперь, когда у них в Сухобузимском есть крохотная (зато отдельная!) избушка, в красном углу стоит икона, можно войти в это особое настроение. Сколько лет это нужно было скрывать от чужих глаз… Когда Марта и Оксана жили в бараках, нельзя было и подумать открыто обратиться к Богу, теперь же во время молитвы можно приблизиться к тем, за кого тайно молились все эти долгие годы ссылки… За мать , что несвоевременно ушла, умерла в 1922 году от туберкулеза в большой печали о своих семерых детях – один другого меньше.

Младшему Богдану исполнился 1 год, Оксане – 5, Василию – 7, Владимиру – 9, Александру – 11, Степану – 13. Старшей Марте-Марии было 15 лет. …За расстрелянного отца – греко-католического священника о. Андрея… Сестры мысленно произносили имена братьев – Василия, Александра, Богдана, – которые безвестно канули в войну. Сестры Владимиры, отбывавшей срок в лагере. Даже сейчас было страшно назвать имя старшего брата – Степана Бандеры». Из очерка красноярской журналистки Ольги Вавиленко «Тайные молитвы сестер Бандеры»

– Честно, их фамилию, Бандера, даже не связывал никто со Степаном Бандерой, – рассказывает местный житель Виктор Резвицкий, он всю жизнь живет в Сухобузимском и помнит сестер. – У нас много украинцев жило, их часто всех вместе называли просто бандеровцами – не со злости или чтобы оскорбить, а просто как определение – откуда они. О сестрах знали, что это женщины одинокие, с тяжелой судьбой, они ни замуж не вышли, ни детей не оставили, так и прожили в одиночестве.

Дома, где жили сестры Бандеры, уже нет, на его месте, в котловине, высокая трава, на обочине лужи. Соседи о двух женщинах, которые здесь жили, Оксане и Марте, слышали. А кто-то их помнит.

– Тогда никто не делил по национальности, жили и жили, очень спокойны, добродушны, все им помогали, – рассказывает местная жительница Валентина Косминина, – по фамилии их никто и не обращал внимания, у нас столько было замечательных имен, и польских, и татарских. , и тех же украинских. Я помню, что родители им привозили дрова, интересовались здоровьем, помогали, они очень болели обе. Друзей не заводили, сами в гости не ходили и к себе не приглашали, все время были вдвоем.

Вплоть до начала 1960-х годов они должны были отмечаться в милиции. Управление КГБ Красноярского края также следило за ними, проверяло переписку. Пыталось узнать, с кем они поддерживают связь. Но слежка ничего не дала.

– Что меня удивляло – никогда никому не жаловались. С ними так поступили, по сути, всю жизнь украли, а они никак не сопротивлялись, все спокойно принимали, даже с достоинством. Хотя неправильно все это, сейчас мы понимаем, дико даже. Почему им не давали вернуться, ведь все сроки уже истекли? – говорит Валентина.

Об Оксане Бандере рассказывает в своих воспоминаниях о Сухобузимской ссылке «харбинец» Владимир Катенин, попавший в Красноярский край за то, что родился в Манчжурии и до 1945-го был несоветским человеком. Он работал на местном МТС (не мобильный оператор, а машинно-тракторная станция) и каждое утро встречался с Оксаной на «разводках» (так на советском сленге называлось распределение трудовых обязанностей): «…ежедневно сталкивался с одной женщиной лет 40, небольшого роста . Она работала у Петра Адамовича кладовщицей и выдавала рабочим лопаты, кирки и другой хозяйственный инвентарь. Эту женщину звали Оксана, она была родной сестрой лидера западноукраинских националистов – Степана Бандеры, жила в ссылке с сестрой, которая не работала, потому что была больна».

Красноярская журналистка Ольга Вавиленко в своем очерке «Тайные молитвы сестер Бандеры» рассказывает о быте и повседневной жизни Оксаны и Марты так:

«Все вокруг тогда держали коров, часто по-соседски угощали друг друга молоком. Но Бандеры никогда не позволяли себе взять что-нибудь даром. Прасковья Петровна Абраменко вспоминает:

– У нас была хорошая корова, Оксана Андреевна каждый день брала по литру молока, тогда оно 10 копеек стоило. Я не хотела брать плату, видела, что бедненько живут, так она насильно покинет монетку.

Женщины вручную копали огород лопатой. Воду носили издалека: колодец на соседней улице. Чтобы полить грядки, ходили с ведрами на Бузим – еще дальше. Но на огороде и в ограждении идеальный порядок. Каждый год они обмазывали и белили свою избушку. Под окном росла смородина и полевые цветы, которые принесла Оксана из леса. Она постоянно срезала траву серпом, получалось что-то вроде газона».

Оксана и Марта не знали, что их сестра Владимира с мужем-священником Теодором Давидюком находятся недалеко от них. Член Организации украинских националистов (ОУН) Давидюка и его жену арестовали в сентябре 1946 года. Военный трибунал приговорил обоих к 10 годам лагерей. Владимира попала в Крастаб. Их шестерых детей отправили в детдом. Теодор Давидюк погиб в лагерях, а Владимира Андреевна 1956 вернулась к дочери Мирославе в село Казаковка Долинского района. Умерла она в августе 2001 года в возрасте 88 лет.

1960 сестры Оксана и Марта Бандеры были освобождены из спецпоселения, но вернуться домой они не могли. В специальной справке Министерства внутренних дел написано: "без права возвращения к прежнему месту жительства".

Так они и продолжали жить в Сухобузимском вдвоем, пока в 1983 году не умерла старшая сестра Марта. Ее похоронили под скромным обелиском на деревенском кладбище, и Оксана осталась одна. Теперь в ее обязанности входило не только наведение порядка в доме и на участке, но и уход за могилой сестры.

Через несколько лет началась перестройка, и Оксана начала получать письма из Украины с приглашением вернуться на родину. В 1989 году из Ивано-Франковска к ней приехали гости, чтобы уговорить ее покинуть Сибирь. По словам соседей, она сказала, что поедет в Украину «просто так посмотреть» и даже вещи с собой не взяла.

Но обратно, конечно, не вернулась.

В 1990 году в село приехала делегация из Западной Украины для перезахоронения останков Марты Бандеры. Так старшая сестра отправилась на родину за младшей.

– Когда приехали унести прах [Марты], все, конечно, сначала удивились, даже представить себе не могли – зачем это нужно кому-то там [на Западной Украине], – вспоминает Виктор Резвицкий.

Оксана Бандера

Только тогда в Сухобузимском и узнали, что Оксана и Марта – сестры того же Бандеры. И их соседям в селе стали понятны причины затворной жизни сестер.

Оксану в Украине встретили с почестями. Ей сразу же дали трехкомнатную квартиру. В 1995 г. она стала почетной гражданкой города Стрый Львовской области. В 2006 году тогдашний президент Виктор Ющенко наградил ее орденом «Княгини Ольги» ІІІ степени за выдающиеся трудовые достижения, активную общественную и патриотическую деятельность.

Газета «Московский комсомолец» отозвалась на эту новость умеренно хамской статьей «Орденоносная сестра», в которой журналист этой газеты сообщил читателям, что, по мнению редакции, Оксана Андреевна Бандера такого ордена не стоит, ее трудовые достижения преувеличены, поскольку большая часть жизни она вынуждена провела в ссылке. В общей сложности каких-то 50 лет.

Кладбище в селе Сухобузимское

В 2008 году Оксана умерла в возрасте 91 года и была похоронена рядом с сестрой на кладбище города Стрый. В Сухобузимском не осталось ни места, где они жили, ни могил, ни памяти.

Ольга Сорокина, опубликована в издании «Сибирь.Реалии»