Папский скандал. Готов ли Папа Франциск вывесить белый флаг?

Папский скандал. Готов ли Папа Франциск вывесить белый флаг?

Папа Франциск предложил Украине сдаться. Признать, что нас "побили" (sconfitto), что у нас "не получается" (le cose non vanno). Это откровение привело к лавине ответов, более или менее ожидаемых, более или менее остроумных. Швейцарский канал RSI увеличил трафик.

Лоренцо Буччелла — итальянский журналист, который «подсказал» Папе Франциску слова «белый флаг», — проснулся однажды утром знаменитым, отмечает издание ZN.ua. Глава пресс-службы Ватикана Маттео Бруни в очередной раз был вынужден произносить заезженную фразу о том, что слова понтифика истолковали неправильно. Верховный архиепископ УГКЦ Святослав Шевчук, комментируя «ложную» мысль Папы, лишний раз невольно подчеркивает, как мало влияет украинский угол зрения на Папу Франциска.

Я Папу Франциска понимаю. Конечно, вероятнее всего, я понимаю его неправильно. Как я — советская школьница, украинская журналистка, замужняя женщина в конце концов — могу правильно понять мужчину-монаха, аргентинца итальянского происхождения, гораздо старше меня?

Но если он, не понимая меня, мою страну, мои интересы и мотивы, может давать мне советы космического масштаба о том, как мне следует смириться и выбросить белый флаг, я чувствую себя почти обязанной ответить ему тем же.

Я понимаю, что говоря о нашем поражении, нашей слабости, он печалится скорее о собственном. О том, что ни он сам, ни его церковь, то есть ни человеческий, ни божественный авторитет Папы Римского, не имеет ни малейшего влияния на ситуацию в мире — количество зла и страданий никак не зависит от усилий Папы Франциска. Чувство собственного бессилия, осознание того, что ты попал в ситуацию, из которой нет хорошего выхода.

И даже о страданиях самых слабых я прекрасно понимаю. Папа Франциск, кажется, и вправду очень проникся классической русской литературой. В одной руке у него – Достоевский со «слезой ребенка», а в другой – Лев Николаевич с его «непротивлением злу насилием». То, что Достоевскому «слеза ребенка» не мешала (и даже помогала) быть пропагандистом российской «СВО» на Балканах, Папу не смущает. Как и то, что Толстого за его философско-богословские экзерсисы отлучили от церкви.

Я понимаю Папу Франциска, который берет сразу самую высокую ноту — сострадание к детям, попавшим в мясорубку войны. Он сразу бьет в самое болезненное место, уверен, что ответить «но…» на такой «аргумент» ни у кого не найдется душевных сил и совести.

Но, к сожалению, я также вижу в этом своеобразную трусость, стремление избежать каких-либо споров. В частности, с самим собой. Папа совершенно откровенно демонстрирует нам, что не намерен что-то переосмысливать в своих взглядах на Украину, украинцев, нашу войну и нашу судьбу, которая мало интересует Папу Римского. Его интересует только одно — чтобы «безобразие» прекратилось. Любой ценой.

И даже по этому требованию я его понимаю. Чего не отдашь, чтобы дети больше не плакали? Хотя в то же время я понимаю, что это требование напоминает причуду ребенка (или, наоборот, пожилого человека). Ведь взрослые люди, обремененные заботами и ответственностью, не могут позволить себе не думать о цене. В этом же случае я понимаю, что «всякую цену», на которую призывает согласиться Папа Франциск, заплатит не он, а я, вы, мои и ваши дети.

Папа Франциск действительно тоже это понимает. Он даже обмолвился об этом в том же интервью, но за «белыми флагами» это осталось почти незамеченным: «Бедная Украина так настрадалась во времена Сталина». Здесь Папа откровенен к цинизму: он знает, какую цену платила и снова может заплатить Украина, если покорится России.

Он понимает, что это будет не конец наших страданий, а новое начало. Но он согласен. Он не считает эту цену излишней. Точнее, он предпочитает вообще не думать и не замечать ни платящих, ни того, чем они платят. Пока мы умирали молча, как в сталинские времена, мы были вполне приемлемы. Мир (и Святой Престол) могли вести свой business as usual. Как это было в период ликвидации УГКЦ и физического уничтожения клириков.

Папа Римский Франциск знает, что значит «умирать молча». Он ведь является выходцем из Латинской Америки. Он собственными глазами видел страдания людей, попавших в жернова истории, — тиранию, чистки, пытки, бесчеловечные социальные эксперименты. Но как епископ из Латинской Америки он также прекрасно знает, как и какой ценой достигаются компромиссы между политическими реалиями и церковным институтом.

Не нужно иллюзий. Папа все понимает. Но отказывается принимать. Нет смысла упрекать блаженнейшего Святослава Шевчука за то, что греко-католики плохо «доносят» до Папы украинскую позицию. Видит Бог, доносят. Но невозможно убедить того, кто отказывается слышать тебя. Ему так проще.

Проще думать, что в Украине просто «идет еще одна война», которую «богачи» развязали, чтобы стать «богаче». И прекратить эту «дурацкую войну» можно очень просто — заставить одну из сторон принять условия другой стороны.

Поскольку Украина в более уязвимом положении, поскольку у нее le cose non vanno, пусть она сдастся. Простые решения редко работают в сложных случаях. Поэтому Папе Франциску так важно убедить себя и ту часть мира, которая для него важна, что все просто «богатые и бедные», ricchi e poveri.

Папа Франциск очень трендовый лидер, как вы, возможно, заметили. Начиная с того, что мировая политика, как и церковная, увязает в геронтократии, заканчивая тем, что понтифик по сути является таким же популистом, как и большинство заметных фигур на светской политической арене. Он знает своего верующего и говорит с ним на том языке и в тех категориях, которые тот наверняка поймет и примет.

Наша проблема в том, что украинцы не принадлежат к кругу его «избирателей». А проблема Католической церкви — в том, что разделение на богатых и бедных, белых и цветных, клир и мирян, глобально-южных и глобально-северных при «Папе с Юга» не только не смягчилось, но и, кажется, даже обострилось. В чем, конечно, нет непосредственной вины Папы Франциска, ему просто не повезло с историческим моментом. Но его вина в том, что он так и не сумел из Папы с Юга превратиться в Папу для всех.

Как не сумел он исправить ситуацию внутри Католической церкви, ответить на вопросы, стоящие перед Ватиканом наиболее остро. Например, вопрос насилия над детьми и женщинами, который практиковался на протяжении десятилетий в Католической церкви и который покрывали епископы (в том числе сам нынешний Папа), остается в статусе «взывающих к небу», поскольку Святой Престол так и не решил, как ответить на это обвинение и как искупить этот грех.

Если посмотреть на деятельность Папы Франциска придирчиво, может оказаться, что и у него совсем не все получается, что и он на многих фронтах терпит поражение — le cose non vanno. Может, понтифик поступит по собственному совету — проявит мужество и вывесит белый флаг? Точнее, согласно ситуации, — белый дым, который известит мир о том, что конклав избрал нового Папу.

Екатерина Щеткина , эксперт, журналистка, писательница; опубликовано в издании ZN.ua