Печальная участь знаменитого советского пропагандиста. Как закончил Ярослав Галан

24 октября 1948 года во Львове был убит Ярослав Галан. «Звезду» советской пропаганды в Галиции зарубили топором в собственном кабинете. Это было последнее резонансное политическое убийство послевоенного Львова.

Советскую оккупацию Галиции сопровождала не только борьба с националистическим подпольем, но и с греко-католической церковью. Несмотря на мощный военно-административный аппарат, уничтожить УГКЦ в Галиции было нелегко – здесь официально действовало 2326 греко-католических общин, обслуживавших 2402 «служителя культа». Очевидно, что их влияние распространялось на несколько миллионов жителей, еще не испытавших всех «благ и преимуществ» новой власти. Так что действовать следовало аккуратно, привлекая местных интеллектуалов.

Несмотря на тотальный репрессивный аппарат, советские власти решили сцепиться с УГКЦ не прямо, а привлекая пропагандиста. Эту роль сыграл Ярослав Галан, отличавшийся среди земляков: бывший выпускник Венского и Краковского университетов, активный участник коммунистического подполья в межвоенной Польше, он был последовательным сторонником СССР. Настолько, что если в 1937 году в Харькове под репрессии и казнь попадет его жена, Галан об этом ни с кем даже словом не перевернется.

dqxikeidqxidqrant

Студенческий билет Ярослава Галана

Его действительно значительное выступление датировано 8 апреля 1945 года. Тогда на страницах ежедневной львовской газеты "Свободная Украина" под псевдонимом "Росович" публикуют его статью "С крестом или ножом". Это было острое выступление против церкви. Уже впоследствии исследователи установят, что материалы Галан принимал из досье НКГБ – поэтому это произошло не только по заказу соответствующих органов, но и при их непосредственном содействии.

9 апреля этот текст транслирует львовское радио, а 10 печатает центральное столичное издание «Советская Украина» в специальном приложении для западных областей. 12 апреля статью в виде отдельной брошюры подписали в печать, и она увидела свет 10-тысячным тиражом. Следовательно, менее чем через неделю «труд» пропагандиста был тиражирован всеми возможными средствами того времени.

Обложка русскоязычного варианта броша «С крестом или ножом», издание 1962 года

"После появления кровожадной статьи Я. Галана "С крестом или ножом" все опасались худшего", - писал в воспоминаниях митрополит Иосиф Слепой. И были правы. Уже 11 апреля произошел массовый арест епископов УГКЦ во главе со Слепым. В течение апреля и мая 1945-го власти из разных источников собирали реакцию на статью «Росовича», и это ее больше интересовало, чем реакция на арест клира. Впрочем, заключение епископов, как и более поздняя формальная «ликвидация» УГКЦ, не снизили запрос на пропаганду. Ярослав Галан переживал свое звездное время. Он чувствовал себя настолько уверенно, что позволял себе, не подбирая слов, критиковать львовских чиновников.

Однако назвать Ярослава Галана просто пропагандистом – не приходится. В своих писаниях он переходил все границы и красные линии. Скажем, вот отрывок из его памфлета, посвященного повстанцам: «Четырнадцатилетняя девочка не может спокойно смотреть на мясо. Когда в ее присутствии собираются жарить котлеты, она бледнеет и дрожит, словно осиновый лист. Несколько месяцев назад в рябину ночь в крестьянскую избу недалеко от города Сарны пришли вооруженные люди и закололи ножами хозяев. Девочка расширившимися от ужаса глазами смотрела на агонию своих родителей.

Один из бандитов приложил острие ножа к горлу ребенка, но в последнюю минуту в его мозгу родилась новая идея: «Живи во славу Степана Бандеры! А чтобы, случайно, не умерла от голода, мы оставим тебе продукты. А ну, ребята, нарубите ей свинину! "Ребятам" это предложение понравилось. Через несколько минут перед оцепеневшей от ужаса девочкой выросла гора мяса из отца и матери, истекавших кровью».

Ярослав Галан. Шарж из журнала «Перец»

Это было «творчество» Галана, которое тиражировала и распространяла советская пропаганда. В одном из последних памфлетов под названием Плюю на Папу Галан утверждал: 13 июля 1949 года в моей жизни произошло знаменательное событие: Папа Пий XII отлучил меня от церкви. Конечно, конкретно о советском пропагандисте папе речь не шла – в то время был утвержден «Декрет против коммунизма», которым от римско-католической церкви отлучали носителей коммунистического учения.

Галана трудно было бы отнести к католикам, но сама борьба с Ватиканом, хотя бы на советских газетных страницах, ему льстила. В этом же тексте он вспоминал, как при Польше, в рождественский вечер, они с товарищем выпивали и, поскольку не было традиционной для сочельника рыбы, – то закусывали салом. А когда пригласили присоединиться владельца квартиры, то тот, «увидев на столе сало, по тараканю зашевелил усами и попятился к двери». А дальше, описывает пропагандист, это дело рассматривалось на консистории и конгрегации священной канцелярии в Риме. И в итоге он оказался в тюрьме.

Ярослав Галан за работой

Как можно верить в схожее писание? Кажется, даже сам Галан понимал бессмысленность написанного и, наконец, признавал это. В письме к товарищу по журналистско-писательскому цеху Юрию Смоличу он сетует на свое бытие: «Я понимаю: ассенизационная работа – нужная и полезная работа, но почему только я, исключительно я должен быть этим ассенизатором?.. У читателя наших периодиков невольно возникнет мнение , что есть только "маньяк" Галан, который цеплялся украинского фашизма, как пьяный плот, [когда] огромное большинство представителей пера игнорирует этот вопрос. Какие дальнейшие выводы поделает читатель – не надо Вам говорить».

Во время советской власти удалось «ликвидировать» УГКЦ не только в Галичине, но и на Закарпатье, где церковь имела свою отдельную юрисдикцию. Отчасти здесь это произошло даже более грубо. Местного владыку Теодора Ромжу решили физически убрать, совершив наезд на его бричку тяжелым армейским грузовиком «студебекер».

После наезда водитель грузовика нанес несколько ударов монтажом по голове епископа. Но Ромжа выжил. В Ужгород отправили министра госбезопасности УССР Сергея Савченко и убийцу Евгения Коновальца – Павла Судоплатова. Оставалось уколоть инъекцию с ядовитым веществом травмированном Ромже. Его смерть расчистила дорогу к «ликвидации» унии в Закарпатье.

Теодор Ромжа

Можно было отчитываться в Москву об успешно выполненной миссии. 10 октября 1949 года Хрущев прислал Сталину отчет «О завершении воссоединения греко-католической церкви с православной в западных и Закарпатской областях Украинской ССР». Не последнюю роль в этом сыграл Галан-Россович. Мавр свое дело сделал.

Но в тот же месяц Хрущеву придется еще раз беспокоить Сталина – на этот раз из-за жестокого убийства Ярослава Галана. Последнего 24 октября 1949 года зарубили топором в собственном доме. Информация возмутила Сталина, и во Львов направили «помощь» в лице того же генерала Павла Судоплатова.

Кабинет Ярослава Галана после убийства

«Во Львове мы сразу попали на партактив, который проводил Хрущев, специально прибывший из Киева, чтобы взять под личный контроль розыск убийц Галана, – писал в воспоминаниях Судоплатов. – На совещании у меня с Хрущевым возник спор. Он был явно не в духе: над ним висела угроза сталинской опалы из-за того, что не удалось положить конец разгулу бандитизма в Западной Украине.

Я еще больше вывел его из равновесия, когда возразил против предложения ввести для жителей Западной Украины специальные паспорта. Хрущев также предложил мобилизовать молодежь на работу в Донбасс и на обучение в фабрично-заводские училища Восточной Украины и таким своеобразным методом лишить бандеровские формирования пополнения».

Убит Ярослав Галан

Непосредственно исполнителей покушения Галана «найдет» Богдан Сташинский – будущий убийца Степана Бандеры. В то время он только начинал свою службу в МГБ, а его первой задачей было информировать органы о контактах младшей сестры с националистическим подпольем. В 1951 году Сташинский присоединился к одному из повстанческих отрядов, чтобы получить информацию об убийцах Ярослава Галана. Находясь более трех месяцев вместе с подпольщиками, он не только получил информацию о ходе атентата, но и провел сутки с одним из исполнителей Михаилом Стахуром.

На открытом и показательном суде под председательством генерального прокурора РСФСР Романа Руденко вдохновителем убийств пропагандиста признают Ватикан. Исполнители покушения – Михаил Стахур и Илларий Лукашевич – приговорены к смертной казни, а отец одного из осужденных – отец Денис Лукашевич, который, между прочим, перешел на православие, был приговорен к 25 годам заключения.

Богдан Сташинский

По другой версии, Галана как «отработанный материал», позволявший критиковать местное партийное руководство, убрала сама власть. К тому же, это был удобный повод «почистить» студенческую среду Львова. Косвенно эта версия появилась благодаря другому советскому пропагандисту Владимиру Беляеву. Он вспоминал, что накануне убийства у Галана забрали имеющийся у него пистолет и сняли охрану.

В эмиграции зацепились за эти факты и увидели в этом следы соответствующих органов. Эту версию поддерживал и последний Командир УПА Василий Кук, говоривший, что в то время имел возможность общаться с Шухевичем и проводником Львовского края Зеновием Тершаковцем. И они уверяли, что приказа убивать одиозного писателя не давали.

То ли это была инициатива какой-то отдельной боевки, то ли дело рук МГБ – трудно установить. Однако эта история имела косвенное продолжение: генерал Судоплатов, которого делегировали найти убийц Галана, стал тем, кто занялся поиском и через несколько месяцев ликвидировал Романа Шухевича.

Памятник Ярославу Галану во Львове (демонтирован в 1990-х)

А для того, чтобы память о Галане не угасала в СССР, 100-тысячным тиражом был издан 4-томник его трудов. Во многих городах появились улицы его имени. Труд Галана создал отдельный феномен пропаганды – так называемых «оун-униатов», в которые впоследствии попали Клим Дмитрук (Гальский) и Сергей Даниленко (Карин). Отдельной серией появились книги под названием «Пост имени Ярослава Галана», которые позиционировали как «сборник публицистических, научно-популярных статей и других материалов, которые развенчивают милитаристские планы империалистических кругов, происки антикоммунистической, антисоветской пропаганды, разоблачают идеологию украинского буржуазного национала сионизма и клерикализма».

При своей жизни Галан переживал, почему только он должен «быть ассенизатором», что есть только «только маньяк» Галан, который цеплялся украинского фашизма, как пьяный плота… Но оказалось, что его переживания были напрасны. Новейшие российские пропагандисты не хуже «Росовича» придумывают фейки о «распятых мальчиках» и других вздорах. Итак, «пост имени Ярослава Галана» не резвится…

Святослав Липовецкий. Опубликовано в издании НЕДЕЛЯ