"Бурятизация" ОРДЛО: российские нацменьшинства становятся "хозяевами" оккупированных городов Донбасса

"Бурятизация" ОРДЛО: российские нацменьшинства становятся "хозяевами" оккупированных городов Донбасса

Читатели спрашивают меня, почему я не высказала свое мнение по поводу парада на 9 мая в Москве. Не очень вижу смысла писать тексты по поводу или ко дню, потому что это пахнет передовицами с советского времени.

Итоги каких-либо событий или аналитика действий врага, это уже другое, но не нуждающееся в привязке к дате. Я в этом году больше наблюдала за ОРДЛО на 9 мая чем за россией, потому что ничего нового на россии "к празднику победы" я не ожидала, потому что все, что я должна увидеть, я увидела в прошлом году , пишет в своем блоге Елена Степова.

И если в прошлом году празднование – страшное слово, которое россияне прицепили ко дню траура по погибшим во времена Второй мировой – и парад в Москве и поведение путина на нем ассоциировалось у меня с песней "старик Козлодоев", то в этом году та же песня , но с нотками "похоронного марша"

Проведение парада, это была психологическая ошибка Кремля, потому что россияне увидели последние мощи россии, и это только человеко-ресурс, который бросит путин на смерть. Весь парад, это страх перед беспилотниками, которые достанут оккупанта в любом его логове, страх перед современным супер точным оружием, которого на России не было и не будет, страх, страх перед могуществом Украины и украинского народа, который отомстит за каждого погибшего.

оккупанты не смогли продать своим потребителям величие, потому что его нет уже даже для картинки. Это уже тихо оговаривается по соцсетям россии, ибо парад и поведение путина вызывали не только вопросы, но и передали неуверенность и страх россиянам, которые с удивлением начали спрашивать "Это все? С этим мы едем на войну с НАТО? Этим мы пугаем мир?" .

Поэтому парад для меня был интересен только поведением общества, а не старого путина или его поваров. Потому что все эти парады на россии, это продажа эмоций, картинки, как своему потребителю, так и европейскому. Своему «вот наша мощь, вот миллиарды денег вложенных в армию, нас все боятся, мы можем уничтожить мир и любую страну». Русские млели от этого. Эти «повторим» – это подогревало их мечты об убийствах, уничтожении, безнаказанности. А оружие, шедшее по Красной площади, было воплощение их мечтаний о безнаказанности, убийствах и уничтожениях.

Россиянам парадами продавали уверенность и чувство величия, безнаказанность за преступления и обещание предоставить возможность совершить преступления. А еще защищенность, потому что кто коснет это все бряцание.

Мира парадами показывали готовность россии и ее граждан к уничтожению какой-либо страны, которая не будет целовать руку обладателю нефти, газа, оружия и человекоресурса.

В том году россиян продержали на короткой победе над Украиной, я имею в виду захват новых территорий и опять же на безнаказанности и обещаниях расширения возможностей для совершения преступлений. В этом году, парад россия проводила по инерции, потому что не могла остановиться и совершила ошибку. Потому что мир сейчас смотрит не на то, что там пройдет по Красной площади, а на отчеты Генштаба Украины о количестве уничтоженных россиян и их ракет.

Парад был ошибкой, которая в конечном итоге приведет к глобальным последствиям, таким как, например, гражданская война. Потому что власть показала слабость. Не только на фронте, не только пообещав, но не захватив Украину, не предоставив россиянам их мечту «на Берлин», а коснувшись личного, ведь каждый российский имперец мечтает «на Берлин», но не готов умирать на фронте.

Это дутое величие придавало россиянам уверенность, что, если они пойдут убивать, то они будут убивать безнаказанно и беспотери, то есть никто не будет им сопротивляться, поэтому никто из россиян не пострадает, именно поэтому мобилизация на россии была встречена обществом достаточно инфантильно.

Когда с фронта тихой походкой по россии поплыли гробы, войнушка перестала быть привлекательной, даже для желающих ограбить магазины Киева и Берлина. Большинство федеральных округов россии уже знают правду о потерях, хотя домой возвращают лишь 10% от погибших, власти знают правду, потому что мобилизуют большое количество людей, большинство из которых исчезают в неизвестном направлении «пропал без вести».

На россии растут религиозные, национальные и общественные недовольства. Утрачивает свою роль лидера московский патриархат, потому что освященные танки горят, освященные солдаты погибают, а иконки и мощи русских святых не отводят от позиций гнев ВСУ, потому что на этой войне Бог носит вышиванку и умело руководит артой.

Слабый царь показал свою слабость и теперь его разорвут свои же, даже те же пригожины. Вот и вся аналитика.

Меня больше интересовало ОРДЛО. Ибо все поведение ОРДЛО это показательно, знаково. Это как себя ведет общество, готово ли оно к возвращению в Украину, чувствует ли оно себя там защищенным, как вот все 8 лет, когда плевали в лицо Украине, потому что защищены армией РФ, поддерживают ли люди там весь этот милитари-пафос .

Ибо в ОРДЛО всегда копировали поведение россии. И парады там проводили, и оружием русским бряцали, и «на Берлин» ходили, и «повторим» обещали. Так мне больше было интересно, изменится ли что-то в ОРДЛО после одуванчиков в Крыму, под Харьковом, Киевом, Бахмутом.

Первый звонок, который сигнализировал о хороших новостях, был о том, что в ОРДЛО людям запретили нести на 9 мая портреты новейших погибших. То есть всех тех, кого там называют «герой сво, герой новороссии». Такой запрет негласно был спущен и по российским учебным заведениям и кабинетам власти.

В ОРДЛО произошло тоже самое синхроном. То есть категорически по всем школам, предприятиям, администрациям прошли сообщения "никаких портретов героев сво".

В ОРДЛО женщин, несших на площадь и в парк, где проводились официальные мероприятия, портреты мужчин и сыновей, мобилизованных и погибших, разворачивала «народная милиция». Проверяли всех «дедов» на палках или не современный дед, или погиб не на современной войне.

Так в соцсетях свирепствовал народ, которому не дали поносить на палках их гордость, современного «деда» на палке.

До 9 мая каждый год в ОРДЛО давали подарки и выплаты вдовам ополченцев, погибших «во славу новороссии» в 2014-2019 годах. В этом году было объявлено, что подарки и выплаты только «дедам», то есть участникам Второй мировой, которых у ОРДЛО уже нет. Ну, кроме тех, кому сейчас по 60 -70 лет и полная грудь в орденах, которые сынок намародил, пока убивал настоящих ветеранов.

Местных парадов не было. Тихое возложение «властью» цветов. Даже не приглашали на официальные мероприятия инвалидов и участников современной войны, тех самих «ополченцев». Милиция, караулившая на центральных улицах города, ведущих к памятникам, где возлагались цветы, разворачивала всех, кто был в военной форме. Поэтому ополченцы и инвалиды праздновали по наливайкам, обиженные, что власть их забыла и не приравняла к «дедам».

Официальные, так сказать меры с участием коллаборантов и оккупационных властей в ОРДЛО, просто ввели в ступор. Ибо на всех фотографиях из всех городов ОРДЛО – даже из моего Довжанска – на меня смотрели буря.

Конечно, я не знаю национальности тех людей, которые теперь являются критическим большинством Луганской и Донецкой области. «Бурят» так там говорят на всех людей, имеющих специфическую внешность.

Я не знаю как в ОРДО, но ОРЛО (временно оккупированная территория Луганской области) отдана в управление Красноярскому краю, поэтому сюда семьями переезжают жители этого края.

Им отдают брошенные беженцами дома и квартиры, которые "власть" национализирует. Они счастливы, потому что хороший климат, много дешевых овощей, фруктов. Счастливы, потому что дома и квартиры имеют хороший ремонт, мебель и вещи.

Сюда везут учителей, врачей, коммунальных работников, сантехников, строителей из Красноярского края с детьми, женами, родителями. В опустошенную россиянами Луганскую область завезено более 45 000 жителей Красноярского края, и это продолжается.

Вспомнили 1935 год? Именно так строился на Востоке Украины мой город Свердловск (Довжанск), потому что туда на город опустошенных украинских поселков, которые имели названия Криничное, Довжик, Пасечное, Медвежий угол, Байбаковка везли россиян из Астрахани, Твери, Омска, Орска, каких-то лесопо коренное уничтоженное население вот этих людей, которые теперь носят название «род Донбасса». Город мой стал Свердловским, поселок Криничный Бирюковым, уничтоженные поселки стали называть – Комсомольское, Шахтерское, Дзержинское.

Смотрю на фото «власти» самого восточного города Украины, которое первое встречало украинское солнышко в степях. Довжанск с азиатскими чертами… Нет, я не шовинист. Я нормально отношусь к какой-либо расе, национальности при условии, что она не оккупант, не лезет на чужую территорию, не убивает мой народ, чтобы заполонить мой город, чтобы захватить мой край.

Говорят в городе уже многие дети с азиатскими чертами. Ибо женщин одиночек в городе много, а мужчины только или военные россияне, или вот "переселенцы" из Красноярского края.

Я рассматривала вот эти фото по возложению цветов к памятникам погибших во Второй мировой… пусть будет «бурить», как определение вот этих людей с узким разрезом глаз. Знаете, а они не спрашивают, чьи квартиры им дают. Просто выбрасывают на помойку семейные фотоальбомы, оставшиеся в домах. Им безразличны на глаза памятники Второй мировой. Там лежат украинцы. Просто так надо, просто привыкли к «бессмертному полку», «деды воевали». Какие деды, где воевали?

Захватчики играют спектакль. Но вместе с ними этот спектакль играют те, кто еще остался жив из «народа Донбасса». Делают вид, что не видят ни заселения городов «бурятами» из Красноярского края, ни уменьшения количества людей в городах, ни критического уменьшения мужчин в ОРДЛО, ни снижения качества жизни и социальной защищенности.

Люди, которые в ОРДЛО остались, потому что у них нет возможности купить или арендовать жилье мирных областях Украины, они ждут Украину в оккупации, – такие есть, но это единицы, их там не тысячи, – с отвращением пишут о том, как местные брезгливо заискивают вот эти «бурята».

Мне рассказали историю о том, как семья таких «переселенцев» заехала в предоставленную им квартиру в 5-этажке. Местные жители устроили им праздник, несли еду, подарки, цветы, поздравляли с «новосельцем», спрашивали, какая нужна помощь. То наутро все их торты и выпечка валялись у помойки, а новоселы позвонили в дверь соседки и наказным тоном сказали, что им нужно осмотреть город, то пусть подгонят машину, чтобы их прокатить. Теперь весь дом в шоке, потому что новоселы каждый день выбрасывают мусор, объедки, туалетную бумагу прямо с балкона.

Бурятизация ОРДЛО продолжается. Это еще одно страшное последствие оккупации. Потом эти люди будут кричать, что они жертвы и имеют право, а сейчас они уже ходят хозяевами нашей Луганщины.

Вот таковы итоги 9 мая. Не о «победе», «дедах», а вот именно об этом, как изменилась оккупированная земля.

Единственное, что дает надежду, вот этот страх, который посеял «парад», который проводил путин в Москве. Этот страх ощущается и для ОРДЛО. Вот эти запреты носить на палках новейших «дедов». Вот эти новые лица во власти, эти бегая глаза. Когда все это исчезнет с нашей земли. Я в это верю. Поэтому меня и пугает вот эта «бурятизация» ОРДЛО и нет, потому что все, что чуждо, будет изгнано под сраный хвост, а луганщина наденет вышиванки.

Поэтому я даже радуюсь, что 9 мая путин решился провести этот парад-улыбка, обнажив психоэмоциональный фронт россии, даже больше, ударив по психоэмоциональному состоянию своих апологетов.