У Московской церкви в Украине есть все шансы избежать «запрета» и «ликвидации»

У Московской церкви в Украине есть все шансы избежать «запрета» и «ликвидации»

Новый сезон сериала «Украина против Московского патриархата» стартовал, и стало ясно, что в нем, вполне в соответствии с жанром, империя попытается нанести ответный удар.

Пока в парламенте созревает для второго чтения законопроект №8371 — тот же, «о запрете УПЦ МП», — с флангов подтягивается тяжелая медийная артиллерия: Такер Карлсон уехал в Москву, чтобы дать миру возможность «услышать Путина», а главный адвокат УПЦ МП Роберт Амстердам предупредил свой визит в Киев видеоинтервью, которое, если «запикать» все «гонки на церковь» и «это все незаконно», превратилось бы в получасовой сигнал точного времени, отмечает издание ZN.ua.

Боб Амстердам — адвокат и лоббист, которого нанял диакон УПЦ МП и олигарх «в бегах» Вадим Новинский, — едет в Украину, по его словам, чтобы встретиться со своими клиентами — Синодом УПЦ МП и украинскими парламентариями, чтобы убедить их не принимать закон о запрещение деятельности Московского патриархата в Украине. Также он намерен увидеться с «защитниками церкви», в том числе теми, которых «незаконно задержали и даже осудили».

Как адвокат Амстердам не может не понимать, что слова о «незаконно осужденных» являются манипуляцией, поскольку у него пока не было возможности подробно изучить каждое конкретное дело. Зато ему хорошо известно, как важно произнести нужное слово в нужный момент. Важно создать у публики впечатление, что все происходящее в сумме является «незаконным». И тогда совершенно не важно, насколько законно каждое отдельное задержание или судебное решение, поскольку общественное мнение уже сформировано.

Судя по поведению самого Боба Амстердама, что бы он там ни говорил о своем «восторге» от Украины и «глубокой дружбе», единственное, что его действительно интересует в Украине и в связи с Украиной, — интересы вполне конкретных политических кругов США.

Кто бы ни платил ему гонорары (включая спонсоров Моспатриархата), его настоящий и главный заказчик — не в Киеве и даже не в Москве, а в Вашингтоне. Риторика "защиты украинского православия" стала органической частью политической программы Республиканской партии на выборах в США. И тот факт, что «киевская офензива» Боба Амстердама заявлена на фоне московской командировки «голоса Трампа» Такера Карлсона, является признаком того, что они оба, вероятно, действуют в рамках совместного медиаплана.

Этот внешнеполитический разворот – настоящий подарок для защитников Моспатриархата в Украине. Пока медийные тяжеловесы производят свою часть работы, эфир заполняется разноголосым фоновым шумом. В Украине МПшные медиа выступают в широком спектре — от обиженной позы условных «либералов», которые «за Украину» и «против агрессии», до агрессивной обструкции в стиле «кому Кирилл – не отец, тому Святая Церковь – не мать».

А за рубежом проходят конференции и издаются публикации уважаемых экспертов (в основном среди хороших.РУ, но также и украинских «хороших.МП»), которые популярно объясняют миру, что МП в Украине — это нормально, а вот единая православная церковь – это нонсенс, потому что Украина многонациональная, поликонфессиональная и т.д.

Этот поток глупостей не может остановить тот факт, что почти в любой преимущественно православной стране обычно только одна православная церковь. Ни даже факт существования в гораздо более многонациональной РФ единой и неповторимой РПЦ. С точки зрения РУ (даже лучшего), как и с точки зрения МП (даже самого проукраинского), что разрешено империи, не разрешено ее колонии. Ничего личного, джаст бизнес: интересы империи всегда оплачиваются лучше.

Да, на все это богатство находятся деньги — на конференции и пространные статьи в европейской прессе, на трансатлантические путешествия лояльных журналистов и оплату дорогих европейских адвокатов, на обустройство приходов на Западе и поддержку целого спектра масс-медиа в Украине. А главное – на то, чтобы удерживать «генеральную линию» одной конкретной конфессии в рамках «каноничности», то есть в подчинении Московского патриархата.

Имея хороших спонсоров, руководство УПЦ МП может позволить себе сохранять олимпийское спокойствие. Тактика молчания, избранная митрополитом Онуфрием и Ко, хоть и плохо сказывается на состоянии вверенной им церкви, но с точки зрения политической – выигрышна. Единственная проблема – заткнуть внутренних критиков. Но руководство церкви с этим сейчас справляется.

Главная цель Московского патриархата в Украине становится все более очевидной: удержать все, что можно, сохранить структурную целостность, присутствие на всей территории Украины, чтобы и дальше лукаво называть себя «церковью всего украинского народа». Ах, извините, на всей неоккупированной территории Украины. Потому что на оккупированной ее ликвидирует свое же московское начальство в связи с ненужностью — там, куда «русский мир» пришел физически, исчезает потребность в его символических отметинах.

Отказ УПЦ МП идти на компромиссы с украинскими властями и решение «отсидеться» оказались разумной стратегией. Украинские власти начали свою церковную кампанию в привычном для себя хайповом стиле — без нужной подготовки, без основательной работы с кадрами, без долгосрочной программы. Возможности и способности власти в церковном вопросе оказались весьма ограниченными, но, что хуже – у нее с самого начала не было (до сих пор нет) ясности относительно того, стоит ли доводить дело до полной отмены структур Московского патриархата на территории Украины.

О какой-либо «церковной политике» украинской власти через год после первых заявлений против МП по-прежнему говорить не приходится. Ее нет. Есть только определенная активность со стороны СБУ. Но и она свою борьбу с Московским патриархатом в Украине превратила в маленькое шоу, призванное поддержать позитивный имидж «Службы Божьей Украины». Не смейтесь, в околоцерковной среде ее так и называют.

В шутку, конечно. Но это та шутка, при которой доля шутки становится все меньше. И в ПЦУ, и в УПЦ МП решение церковных проблем все больше возлагают на СБУ и все меньше — на саму церковь.

Апелляции к СБУ, которая «разберется», «придет — порядок наведет», «скоро вами займется» или «у нас была и ничего не нашла», — едва ли не главный козырь в церковных дискуссиях последнего времени. СБУ не возражает. Она «покрывает себя славой» там, где ей легко сделать это: проводит обыски, после которых предъявляет возмущенной публике потрепанную брошюру о жизненном пути патриарха Кирилла.

Главный потенциальный бенефициар ликвидации Московского патриархата в Украине — Православная церковь Украины — как оказалось, тоже достаточно ограничена в возможностях по вытеснению и замещению конкурентов. Даже на фоне полномасштабной войны с Россией. Даже при поддержке со стороны государства и государственных телеканалов. Почему так получилось и могло ли быть иначе — отдельный вопрос, на который нет короткого ответа.

Нехватка квалифицированных кадров, неумение противодействовать пропаганде, плохое владение ситуацией «на местах», финансовые трудности – в конце концов все это сыграло свою роль. Вообще церкви следует проанализировать собственные просчеты. Точнее, для начала признать их — что для нынешнего руководства ПЦУ, как и для большинства из нас, является самой сложной и болезненной частью работы.

И сделать это следует как можно скорее, потому что время работает уже не на ПЦУ. Перспектива полной ликвидации Московского патриархата в Украине — по крайней мере, быстрой, «хирургической» становится чем дальше, тем туманнее. Даже законопроект «о запрете УПЦ МП» выглядел, мягко говоря, не как скальпель, а как мешок просроченных антибиотиков. А его следующая редакция — «исправленая и дополненая» под давлением обстоятельств, «западных партнеров» и будущих изменений в мировой политике — может оказаться похожей на протокол паллиативной помощи.

Иными словами, в ближайшем будущем от риторики «запрета» и «ликвидации» мы снова вернемся к «диалогу». Неважно, о чем — об объединении, взаимном признании, каких-то других формах сосуществования. Неважно, потому что цели этого диалога никак не будут отражены в его названии и программе.

Это не будет диалог о том, как нам обустроить духовную жизнь в Украине. Его единственной целью будет обозначить "линии разграничения" между украинским православием и Московским патриархатом. Причем линии эти будут проходить по нашей территории, по нашим интересам — как национальным, так и духовным, как это было на протяжении предыдущих трех десятков лет.

То, что УПЦ МП, ее судьба, структура, масштабы и возможности будут предметом торга, было понятно с самого начала полномасштабной войны. Равно как и то, что каждый день без заметного продвижения в украинской церковной политике увеличивает часть пирога, которую в конце концов придется отдать Московскому патриархату.

Конечно, УПЦ МП выйдет из этого «диалога» с большими потерями — какая-то часть перешла (и еще перейдет) в ПЦУ, что-то пришлось принести в жертву своему московскому Господину и Отцу (такая любовь постоянно требует жертв, в частности кровавых). Но окончательно уйти в небытие или даже превратиться в маргинальную структуру УПЦ МП не позволят, – пока Украина существует как самостоятельное государство, УПЦ МП будет нужна Москве.

Екатерина Щеткина, эксперт по религиозным вопросам, опубликована в издании ZN.ua