История украинской Курщины: от заселения украинцами до обрусения

Читати українською

В последние дни в украинских новостях часто упоминается сегодня чисто периферийный городок Курской области на границе с Украиной – Суджа. Однако до 1765 г., когда состоялась отмена казацкого устройства в Слободской Украине, Суджа была сотенным городом Сумского казацкого полка Слободской Украины.

Современная Курская область входит в исторический регион Курщину, объединяющий территории нынешних Курской, Белгородской и части Брянской областей России. Частично Курщина входит в более крупный историко-географический регион – Слободскую Украину.

Издание The Page напоминает историю Курщины - края, когда-то заселенного украинцами, которым сейчас шагают воины ВСУ.

Курщина – часть Слободской Украины

«Название этой книги будет понятно, очевидно, не для всех жителей современных Харьковской, Сумской, смежных с ними территорий Белгородской, Воронежской, Донецкой, Луганской и Курской областей. Ведь политическая и экономическая отдельность и целостность некогда этой единой территории, как и само ее название, давно ушли в прошлое», – пишет историк Дмитрий Багалий в первом абзаце своей книги «История Слободской Украины» 1918 года, которая по сей день является одной из важнейших работ об этих землях.

Этнографическая карта «Славянские земли», составленная Павлом Шафариком в 1842 году с выделенным этнографическим ареалом малорусов – украинцев. Желтым обозначены немцы, красным – татары, синим – греки.

Современная Курская область входит в территорию Слобожанщины, описанной Дмитрием Багалием и другими историками. Слобожанщина исторически охватывала современные Харьковскую, Сумскую, Луганскую и Донецкую области Украины, а также значительные части Белгородской, Воронежской, Курской областей России.

Слобожанщина как историко-этнографический регион сформировалась в результате массовой украинской колонизации этих территорий в XVII-XVIII веках и частично колонизации русской. Курская область, которая сегодня является частью России, тогда была составной частью этого культурно-исторического сообщества, где преобладали украинские поселения, традиции и быт.

Не стоит отождествлять Слободскую Украину только со Слободскими казацкими полками, которые Московия официально разрешила в 1651 году, потому что поселения украинцев в Курщине доходили до современного Курска. То есть, распространялись доброй половиной региона.

Однако историк Александр Палий в комментарии изданию отмечает, что связи между Украиной и Курщиной начинаются гораздо раньше суток Слободской Украины и казачества.

Отношения между Русью-Украиной и Курщиной во времена Средневековья

Присоединение Курщины к Руси начал еще Владимир Великий, но окончательно этот процесс завершил его сын Ярослав Мудрый, включив эти земли в Переяславское княжество.

Карта княжеств, входивших в Киевскую Русь

Интересно, что впервые Курск упоминается в письменных источниках 1032 в «Житии Феодосия Печерского», уроженца Василькова (Киевская область), отец которого был отправлен князем налаживать руководство над регионом.

«Святой Феодосий – это, в сущности, первый гражданин Курска, основатель города в его ранней истории. Он не только стал духовным столбом города, но и оказал большое влияние на его развитие и становление», – говорит Александр Палий.

Относительно независимое от Киева Курское княжество просуществовало вторую половину XII и все XIII века. В 1239 году было разорено монголами впервые, второго нападения в 1278-м фактически не выдержало и снова стало частью Киева.

В XIV веке Курск упоминается среди «киевских городов» в летописном «Списке русских городов дальних и близких».

Илья Рипин. Портрет главного историка Слобожанщины Дмитрия Багалия. 1906 год. Багалий был мэром Харькова в 1914–1917 годы. Поддерживал независимость Украины.

Переход в Московию, восстание казаков и Слободская Украина

После разгрома татар в битве на Синих водах в 1362 году Курщина долгое время входила в одно из Украины государства Великого княжества Литовско-Русско-Жемайтского, однако после лет господства татар территория была почти опустошена.

Москва завоевала Курщину после серии военных кампаний и переговоров только в 1596 году, но бои за этот регион начались еще в 1503 году. Александр Палий подчеркивает, что весь XVI век современный город Тула был фронтиром Московского государства – далее Дикое поле, где не было никакого контроля над местными и там часто орудовали татары.

С XVII ст. на эти территории распространяется влияние казаков. Историк отмечает: «Они помогли систематизировать эти территории, защитив их от нападений татар и начали заселение».

Более того, в 1588 году английский купец Джайлс Флетчер отмечал, что пограничные укрепления Московии на Курщине в большинстве охранялись украинцами – из около 4,3 тыс. пехотинцев ориентировочно 4 тыс. были казаками.

Казацкие восстания и заселения Слобожанщины

К появлению тогда крайне незаселенном Диком поле казацких полков с полным подражанием устройству Гетманщины привели восстание казаков против Польши в центральной части Украины.

Например, после неудачного восстания Якова Острянина в 1638 как минимум несколько тысяч казаков во главе с Острянином переселились на современную Харьковщину. Впоследствии из-за опустошения центральной Украины во время Хмельнитчины огромный массив людей пошел в слобод (мест, где нет феодальных повинностей и часто налогов).

Так в 1652 году Герасимом Кондратьевым, бежавшим от преследования шляхты, и его казаками основаны Сумы. Подобным образом основали казаки и Суджу, Новый Оскол, Обоянь, находящуюся сейчас на территории современной Белгородской и Курской областей (тогда Курщине). Они же построили и защищали известные Курск, Белгород, Старый Оскол – последние два были основаны в конце XVI как первые фронтирные крепости россиян против татар.

Карта Слободских полков. Интересен Острогожский полк, который входил в Слободские полки – заселенный его казаками край сейчас почти полностью находится в Воронежской области.

Заселение казаками Курщины можно сравнить по многим признакам более известной некоторым Кубани. Дмитрий Багалий выводит следующие сходства:

• Слободская Украина и Кубань были заселены преимущественно украинскими казаками, и затем туда пошли украинские и русские крестьяне;

• оба региона имели стратегическое значение для России, а казаков использовали как оборонительную силу;

• в процессе колонизации оба региона испытали влияние разных традиций – смешивание украинской, русской и кавказских культур.

На территории Рыльского района Курской области, что на северо-западе Сум, есть три села – Ивановское, Степановка и Мазеповка, которые вместе образуют полное имя выдающегося украинского гетмана: Ивана Степановича Мазепы. И это не случайность, потому что основал эти села именно он. Так поступал не только Мазепа.

Во времена гетманства Ивана Мазепы в состав Гетманщины входил и Стародубский полк, земли которого находятся полностью за пределами Украины в составе Брянской области рф.

Карта Украины в 1740-1750 годах. Зеленым обозначена территория Слободских полков, синим – Гетманщина, оранжевым – Войско Запорожское Низовое.

Однако неудачная попытка Мазепы обрести независимость от Московии в 1709 году привела к постепенной аннексии Гетманщины и полному уничтожению казацкого строя на территории Украины. Можно выделить следующие этапы русификации:

• 1765 год: отмена казацкого устройства в Слободской Украине;

• 1775 год: уничтожение Запорожской сечи;

• 1783: введение крепостного права на Левобережье Украины и полная аннексия Гетманщины.

Быт и повседневная жизнь Слободской Украины

Дмитрий Багалий описывает свои этнографические находки по поводу жизни слобожан XVII-XVIII веков во время активного заселения этих территорий.

Общество состояло из разных слоев населения, однако казаки были основной силой, которая обеспечивала защиту региона, но вместе с тем активно занимались сельским хозяйством и скотоводством, иногда торговлей.

Рисунки казачьей одежды А. Ригельмана, 1786 год

Жилье и условия жизни

Постройки слобожан были типичными для украинского сельского жилья того времени: деревянные конструкции с простым интерьером, состоявшие из одной или нескольких комнат. Крыши покрыты соломой или камышом.

Центральное место занимала большая печь, как и в других украинских домах, важным элементом интерьера были иконы в углу (переднем углу комнаты), перед которыми вешали полотенца. Скамьи, столы, полки – все это походило в домах по всей Украине.

Однако Багалий отмечает, что подчас было видно и российское влияние из-за приграничности региона. К примеру, в некоторых селах начали использовать срубную технику строительства домов, которая была характерна для российского Севера.

Культура и обычаи

Историк Александр Палий подчеркивает небольшую, но немаловажную деталь. По всем данным и упоминаниям люди из современного Курска, Белгорода, Брянска, Воронежа на протяжении веков ходили на богомолье и в паломничество не в Москву или другой российский город, а в Киев. Так повелось еще со времен святого Феодосия Печерского (XI век) до начала XX века.

В свою очередь Дмитрий Багалий более 100 лет назад отмечает в книге, что на Слобожанщине преобладали украинские обряды и традиции. Он объяснял это тем, что большинство населения Слобожанщины составляли украинцы.

Экономика: лучший самогон варили на Слобожанщине

Кроме земледелия и животноводства, слобожане занимались ремеслами и торговлей. Но главной изюминкой региона был самогон. Тогда его производство называли курением водки.

«Уход за хозяйством и винокурение давали слобожанам большую прибыль. Изготовленный самогон часто вывозили в соседнюю Россию, где он пользовался спросом благодаря своему качеству. Таким образом, самогоноварение стало не только частью быта, но и важной составляющей экономической жизни слобожан», – пишет Багалий.

Слова Багалия о самогоноварении подтверждают и другие историки: Николай Костомаров, Александр Грушевский, Андрей Иванов.

Николай Костомаров указывает на то, что самогон был одним из основных товаров, производимых и продаваемых слобожанами. Игорь Рейтерович указывает, что самогон часто использовался как расчетная единица в бартерных сделках и обмене товарами как с местными, так и с будущими.

Другие местные товары были более традиционными: зерно, древесина, мясо, лен, конопля, шерсть, керамика и другие гончарные изделия.

Курщина – судьба Кубани

В документальном фильме «Кубанские казаки. А уже «лет двести» хорошо показана судьба когда-то преимущественно украинского края – Кубани. По всей вероятности, схожий фильм или книгу можно было бы сделать о Курщине начала XX века.

Первая и последняя перепись российской империи 1897 года свидетельствует, что на Кубани 47,3% населения назвали языком общения на украинском (графы национальность там не было), 42,6% – русский.

В Курщине украинцев было меньше – 26,7% и 71% россиян. Однако Александр Палий подчеркивает, что следует учитывать активную русификацию городов, запрет любой украиноязычной печати в империи и времена заселения.

Если Кубань активно заселялась в течение XIX века и не успела еще оброситься, то Курщина уже была густо заселена к концу XVIII в. Поэтому этнических украинцев, которые, во-первых, уже говорили по-русски или прежде всего ею, во-вторых, срослись и отвергли свою идентичность, могло быть значительно больше.

Как Советский Союз отбирал у Украины территории

В дальнейшем территория севера Слобожанщины, в том числе и Курщина, являлась объектом споров при определении границ между РСФСР и УССР, после полной советской оккупации.

По поручению главы украинского ЦИК историки Михаил Грушевский (вернулся работать на УССР) и Дмитрий Багалий (не покидал Украину, был заметным научным деятелем времен коренизации) подготовили основательную научную разведку об ареалах расселения украинцев, согласно которой граница должна проходить через Курскую губ. с включением в состав УССР южной части следующих уездов:

• Суджанского;

• Грайворонского;

• Белгородского;

• Корочанского.

Они еще тогда были населены преимущественно украинцами.

В свою очередь руководство РСФСР выдвинуло территориальные претензии на украинские земли (Новгород-Северский и Старобельский уезды, северные части Сумского, Ахтырского и Харьковского округов). После переговоров было принято компромиссное решение о присоединении к УССР лишь половины территории, определенной исследованиями М. Грушевского и Д. Багалия (общая численность населения – около 1 млн человек), однако в начале 1925 года ЦК РКП(б) в одностороннем порядке сократил эту часть вчетверо (свыше 200 тыс. населения). Таким образом, за пределами УССР остались миллионы украинцев.

Также советская власть отрезала от Украины значительную часть Донбасса – территории Таганрогского и Шахтинского округов в 1924 году. В обоих районах украинцы составляли большинство населения.

По переписи 2010 года, в Курской обл. украинцами признали себя 13,6 тыс. человек (1,2% населения). Поэтому искать их там сейчас бесполезно.

Историк и политолог Александр Палий утверждает: «Там точно живут многие генетические украинцы, но мозгом они кто? Вряд ли они сами знают. Это люди с неустойчивой идентичностью, разрушенной на протяжении последних двухсот лет. Если придут украинцы, возможно, они назовут себя украинцами, китайцы так же».

Поэтому, к сожалению или к счастью, ВСУ некого «спасать» в современной Курской области, как и в других регионах России, несмотря на то, что почти все российское приграничье активно заселялось украинцами, а иногда они составляли там большинство населения.

Артур Гмыря